世界读书日读武术宗师之杜心五（七律）
罗金海/文/摄影
走壁飞檐隐腿弓，杜家心五立师雄。
镖行剑胆拼身护，革命丹心武艺攻。
一斗米观神道显，百工诗韵墨书融。
扶匡正义千秋史，传自然门绝世功。
写一首七律《怀念杜心五》表达自己对武术宗师之热爱，及其对大侠一生肝胆侠义、精忠报国精神由衷的赞誉！全世界的人知道了张界家最美的山水，武陵源之国家森林公园；全世界的人知道了张家界武术宗师之杜心五，绝世自然门之道家功夫。假若不是女儿身，我早已学一身真功夫，不单强身健体，更重要的是继承和发扬中华武术之宗魂。在上初中时，书包里背的最多就是武打小说，每天看得如痴如醉，可这些被吹得天花乱坠的小说全都虚假的，而真正的武术大师与练武者在生活当中是难得一见。直到有一天我做了一个梦，梦里遇见一位武术大师说要赠送给我一把剑，给我用来防身。第二天醒来，镇上迎来了一批少林真功夫表演武艺者，现场劈砖、拳术、气功等功夫，让人眼花缭乱，围观的人们连连拍手叫好，节目最后拿出很多宝贝进行拍卖。在很多人争着购买的时候，我看到宝剑，莫非是梦中恩赐给我的，我挑了一把小的，当作是一辈子的收藏品，这也是我在第二故乡汩罗屈原镇上一段奇缘，武功虽还没学到，但往后还是有机缘的。“中华武术”是民族之魂，是以天下国家为己任的爱国主义精神；报国杀敌，效命沙场，慷慨赴死的英雄主义精神；以天下苍生为重的爱民、护民正义精神；见义勇为，扶危济困，除暴安良，敢于同邪恶势力作斗争的侠义精神。世界读书日读武术宗师杜心五，是对道家自然门精神之“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”探索，让生命达到武术内、外统一之“妙化神”境界！
“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”这是张三丰《大道论》中重要论述，也是杜心五誉为中华第一保镖自然门武术宗师之崇高思想宗旨。翻开《杜心五年谱》里记载杜心五（1869～1953），名慎魁，号儒侠，又号斗米观居士；出生于湖南省张家界市慈利县江垭镇白光峪村。杜心五故居是离九溪古城不远的地方，在摄影师毛定和独立考古学家王正鹏的带领下，我盼星星、盼月亮终于来到山路弯弯沿沿，长又长之杜心五故居岩板田村，独是山清水秀的大山深处。王正鹏先生曾多次向我讲述他的爷爷王云清是杜心五之管家，让我简直不敢相信自己的耳朵，原来无影腿功就是在王云清爷爷身上传下来的，这种特技武功多么神奇，但不能亲眼所见，甚为遗憾。金钩李胡子，有徒弟两位，一位是广东的黄飞鸿父亲黄麒英；一位是杜桂珍的管家王云清。王云清是民国三侠客之一，在杜家一共呆有三十三年之久，善书法，善武艺，曾传金钩李胡子之无影腿功，是杜心五启拜师学艺之启蒙老师。杜心武三岁起，便随管家王云清学习金钩李胡子之无影腿功，在岩板田家中的二楼上放两只盛八分水的陶钵，命杜心五在陶钵口沿飞跑，穿大脚裤在陶钵上飞跑而钵中水不动为止。至杜心五七岁时，杜心五练成金钩李胡子之无影腿功，管家王云清便带杜心武到甘堰乡找严克学习飞蝗石暗器神功。在杜心五到八岁时，父亲桂珍去世，王云清便带着杜心五住悬岩寺，让杜心五跟着悬岩寺住持张道士学习游壁功，之后带杜心五至严克家学习飞蝗石功，带杜心五至堡子界余道长处学习铁砂掌，一直到杜心五成年，管家王云清才离开杜心五，辞去管家，隐归太华寺。走近杜心五故居，让我多了一份亲切感，仿佛曾经的一切历历在目，就在这木楼上，王云清爷爷教杜心五练飞影腿功，那是日复一日走练出来的，是汗水与泪水贯穿整个童年。1900年在日本留学期间，杜心五曾因飞腿打败相扑，被称为“神腿”。一百多年的沧桑历史，在杜心五故居仿佛还在静静地诉说着陈年往事，没来得及保护的木楼上唯留下一串串痕迹，“所长室”、铁圈、水缸、青花瓷等都是一代自然门武术宗师杜心五之重要生命印记！
武术宗师杜心五是革命的一生，诗意的一生，爱国的一生，是除暴安良、扶匡正义的一生，是浪迹天涯、淡泊名利的一生，独是飞檐走壁、出神入化《武术汇宗》之大侠精神，是以武会友、救死扶伤，开馆授徒，传道授业之自然门武术宗师！自然门的创建是以道家理论为基础，主张“道法自然，行云流水，不滞于物，大成若缺，大道至简。”杜心五传承了自然门功夫之十六字要诀“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”，这既是武术的秘诀，更是人生的感悟，是对天地自然之道的感悟。杜心五有云：“习武与处世一样，均系自一点上起，由此一点即成一圈，小圈而大圆，包容宇宙，无不适合，故有‘环中要妙’之自然门口诀。”一个人成为武林高手绝非偶然，也不是像小说那样写的天花乱坠，真正的功夫是日复一日刻苦练习和不断地领悟，在生命的运动和力的作用下不断地长进，从而达到“道法自然”之武艺高峰。《大侠杜心五传奇》记载：“每日夜深人静，杜心武去林中练功，每日清晨练武，日复一日，从未中断。”书中所记载杜心五跟张道士学武，包括管家王云清、徐矮师、刘神仙等，都是重要的道家功夫、道家养生、道家医药之文化传承，这些名师来无踪、去无影，甚至连自己的名字都不曾留下，“无名乃天地之始”，“无为而无不为”之重要哲学思想贯穿终生，终归隐于寺也。刘神仙曾说：“功夫最高，便是神功；深不可测方可无影无踪，神龙见首不见尾：内炼长生之术，外练飞行之能；剑者分有形和无形，有形为侠，无形为仙，这指便是剑。”可见武术之高超，达到出神入化之境。王云清爷爷，辞去管家后，归隐于太华寺，据王正鹏先生记载在民国二十四年六月间，民团团总朱佳富带领民团兵因太华寺闹红军而烧毁了太华寺，枪杀王云清于红岩寺，太华寺至今没有恢复。我曾随王正鹏先生到太华寺采药，太华寺在山之巅，风光无限，一览众山小，想着王云清爷爷无影腿功在山上来去无踪，那是多么神奇，道家之武功，道家之法术，道家之医学全集于一身，“道法自然”之哲学思想在武士身上盛传！《大侠杜心五传奇》记载“杜心五一九四二年回慈利县，建“斗米观”，大门两边贴有“十二天上坐，二七地下生”对联。杜心五栖隐于饭甑山，与白云青松为邻，以清风明月为友，探索气功养生之道。隐居不仕，探研自然门武术和养生之道，研究救死扶伤之术，自制千锤膏用以施治救人，并写出诵扬武德和诚信做人的“十字歌”。”杜心五长子杜修嗣之手稿《自然门气功》有云：“先父心五公晚年隐居慈利县城外饭甑山上练习气功，他由武术进而研究道功，以自己的身体为试验品，以生存的空间为实验室，以日常所接触的人和事作为练习的反映，经过十多年的时间后，于一九五一年才出山来到长沙，因而有机会又与武术界互相交流，又由道功的内丹功夫回到武术的外丹中来，而这时他的武功已达到了一种充新的境界，一般叫作入于化境。拟将这一段功法命名为自然门气功。”因此在慈利饭甑山上，是杜心武重要习武之地，跟白岩峪一样，都是杜心五一朝一日学习武功息栖之地，见证一代武术宗师隐归故里的重要归养之道！独有堂屋楹联：“始知养生主；曾无及第心。”
杜心五大师自小文武兼备，爱好广泛，是一位爱国诗人，诗联俱佳，又工书法。据记载杜心武在家，每日早饭后必苦练书法，尤以临摹东晋时代之云南《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》为每日必修功课。故杜心武之书法，隶书、行书亦楷隶相参，朴厚古茂，气势雄健，下笔如刀，奇姿百出，自成一格。一九一零年，杜心五返东京汇报工作，途经日本马关，感慨万千，作报国诗一首：“心雄何怯九重渊，壮志腾霄欲挽天。愿楫江心效祖逖，拼献身躯国门前。”争相流传。杜心五也是一位京剧爱好者。在北京与著名京剧家梅兰芳、程砚秋等有过深厚的交谊。程砚秋曾拜杜心五为师，并亲书一联相赠：“纵谈及上下古今，每提命移时，辄忘雪立；所学穷三教九流，借闻道太晚，徒仰山高。”民国初期，杜心五留学日本回来后，国父孙中山先生赐檀木匾一块，上书“忠诚卫士”四字，最后落款是“孙文”。木匾见证人为漆工杜慎银，并绘制出《忠诚卫士》匾额图样，匾额长８市尺宽４市尺，字样和花纹图案属浮雕，颜色属贴金漆低。作为辛亥革命先驱、民国开国元勋、抗日民族英雄、一代武林宗师、中华民族武魂之杜心五，崇高尚武、上下求索，精忠报国精神，为国家、民族作出毕生贡献！
江垭白岩峪是杜心五故居，也是杜心五出生之地，八年前王正鹏先生曾到此采访，呼吁保护好杜心五故居，见证一代武术宗师在“所长室”斗米钵上炼无影腿功，脚踩钵沿跑得比野猫还飞快、而且轻得如一根猫毛掉入雪地无声无迹。八年了，杜心五故居没来得及保护好，木板楼房都在倒塌之中……在杜心五故居前，我见到了王正鹏先生采访过的八十岁老人曾秀英，八年了，老人家精神抖擞，身上还围着做饭用的围裙。她曾说：“我什么保健品也没吃过，我什么化妆品也没使用过，劳动就是最好的健康长寿美丽方法。”如今八十八岁老人曾秀英同样出现在我们镜头里，过着自然朴素、劳动健康之长寿生活。回去的时候，望着立在远处的杜心五石像，心里澎湃不已，作为中华武术一代侠客，一代忠诚卫士，一代诗人，一代草药人，一代书法家，不单要将自然门武术发扬光大，更要传承精忠报国、中草药文化、诗词文化、书法文化之文物双全传统思想精神！正是杜心五诗云：“华夏狮醒吾亦强，万国比武冠为王。忠保领袖斗刺客，剑胆傲骨浩气长！”
四月初二日于清风阁
