“子在川上曰：逝者如斯夫”（古典诗词）
罗金海/文/摄影
古之人之所能以其姓名闻乎天下后世者，夫岂偶然乎？今闻之，独乃可以知也。万里长江，楚天水阔，黄鹤楼前，古今文人诗客云集，古之诗人崔颢留下擅千古之奇七律《黄鹤楼》、诗圣李白之千古绝唱之《送孟浩然之广陵》，其名著天下之广，何人不知也？十余年前，余常往来于武汉及赤壁，在赤壁骑车送食品期间，余骑在自行车上突然醒悟：“此乃商机不是吾辈所承也。”古之以文能称，一善书者，自明哲理之身。余将系列哲学购之，一心研读，读老子、孔子、孟子、庄子等老书，得道之深而不可见也！忽一日，老子现身，告诫吾辈曰：“尔等要将其古文化发扬之光大。”余郑重点头，从此笔墨苦耕耘，不计凡尘之俗，不计人生之苦难，废寝忘食学习之。柳宗元曰：“凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。故孔子述六经之旨，犹殷勤焉。”故得道者，居天地法之要数也，归仁义之身，不可变也！
余常至武汉，炎炎夏日，常游泳于东湖，行走于汉正街，人影浮动，叫卖声一浪高过一浪，人声鼎沸；望长江边水阔，一艘艘轮船往来之。余常漫步于树林，时而收集羽毛，时而拾旧瓷片、白玉，常叹曰：古人之智慧乃高超也！余将古玉藏起，羽毛一片一片藏于书中，仿佛见到鸟儿展翅，自由翱翔，心与之同游。一日，余与成姨、冰姨及表妹同游黄鹤楼，本为赏风景，游古迹；实则为成姨掩泪而泣之伤心日。成姨心生火，怒之，泪珠在眼眸打转，红肿之双眼诉说其痛苦之心，管理熟食厂，此乃“女汉子大丈夫也！”。成姨购票之，进入楼中，余等上二楼，宽大楼层非常之静，长江大桥，长江之水，一览余尽。余不见其古诗者，悲伤不已，诗人之影曾在古楼中穿梭停留过，独将旷世情怀与忧愁留在长江边上，留在黄鹤楼中。余站在楼上，面对长江之水，仿佛看到曾经游长江之毛主席，独是“万里长江横渡，极目楚天舒。”江中波浪翻涌，茫茫无际，一主沉浮。 “子在川上曰：逝者如斯夫。” 古人叹之，今人也叹，恍然一世，诗人独不在，诗文穿过时光之杯依旧在江面上空前回荡。夫水，智者之乐也；蛟龙之游，兴云雨也。韩愈曰：“气，水也；言，浮物也。水大，而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛，则言这短长与声这高下者皆宜。”欲与诗人同行仁义之身者，游于《诗》、《书》、《礼》、《乐》之源，大道之音，上善之水，余乃身终不其忘言也！独曰：“楼台碧水近长江，月影飞花爱满腔。忽见亲人伤泪别，凡尘归度鹤琴双。”
余常与表妹、成姨游于东湖，赏夏荷，碧翠圆叶处，千朵莲荷，花开引胜红，郁香迷人。蜻蜓飞来，又飞去，轻薄翅翼，往来无穷，忽飘无际。东湖碧水，波漾无痕，沙滩，树林，阳光，留下光丫脚印，碧波荡来，消尽无痕。余坐听风声、浪声、嬉戏声，一曲高过一曲，水漫过身际，洗尽凡尘。人应清心寡欲，于尘世之无欲无求，天地方清圆。申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”故人之善恶，终有其报也。韩愈曰：“故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。”天者、地者、人者为其地球世界之主也，主不可暴之，得道处且安定之。天地之道，不可违也；为师者独善其身，施其仁义也。今武汉之疫情之，令人痛哉，整整一月，人人居家、隔离、高楼不可下也。余一家下乡寄妹家过年，与先生上山采药、赏兰花、月季，挖野菜，与天地合一，其乐融融。元宵节回城，余上药房买口罩，独见店门口张贴：“不戴口罩，谢绝入内。”跑遍大街，五药铺，一药铺有罩，余在门口问曰：“买三只口罩。”女店主望一眼回答曰：“一身份证买两个。”余又问曰：“只记得身份证号，可否买？”女店员大喊曰：“你没戴口罩。”余听罢，怒不已，明明买罩，又骂人家没戴罩。呜呼哀哉，华夏乃上、下五千文明，医圣、药王、神医多如牛毛，今之中医在哪？现肺炎之可怕，竟入骨三分，人心惶惶，信任危机也。余愤怒离之，回家翻箱倒柜，找冬之口罩，无所获；只眼睁睁望元宵坨在其店，无法买之。余掩泪，叹曰：“中医若不能救死扶伤，实乃国宝文化已丢失也。”班固《汉书·艺文志》说：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和，盖论病以及国，原诊以知政。”
逝者如斯夫，正值中年之成姨得肝病，已走三年，望今武汉之封城，忆在汉城点点滴滴，姨之音容笑貌依旧，若华佗再世，定能起死回生。呜呼化光！今复病何为乎？止乎行乎？念乎写乎？余深怀痛切，古人不在，诗人不在，医圣不在，不知天下之将谁与也？荀洵曰：“天下病无斯人，天下而有斯人也，宜何以待之？洵一穷布衣，于今世最为无用，思以一能称、以一善书而不可得者也。”余共勉，独乃诗人、文人、中医之国粹文化不可丢也！叹《江城子》曰：“寒冰霜雨过元宵。忆东湖，柳烟飘。一朵莲荷，开放尽柔娇。欲待曲音楼畔去，人不见，断云霄。 封唇难掩旧华韶。慕春腰，万枝条。药草留香，济世国医骄。情寄汉城幽怨恨，相思泪，痛心焦。”
正月二十八日于清风阁
注释：.亦作“鹤琹”。表示别离的琴曲。
