赞大峡谷山里的谢大哥（散文·诗）
罗金海/文/摄影
隐隐飞仙隔雾花，石岩山畔醉仙川。
云峰落日随禅影，道在心中峡谷边！
写一首七绝《大峡谷》是表示对居住在山官寺大峡谷山里的谢大哥由衷赞美，也是对那一片片壮观的群林山峰痴迷，道就在天地中，道就在平常百姓的心中。第一次去谢大哥家是在二零一六年五月份，那时天气正热，云朝山寺住持释智祗方丈与王正鹏先生、谢大哥三人同行考察太华寺，太华寺也叫红军寺，是建在群岭山峰的最高顶。据王正鹏先生考证，在民国时，太华寺为王云清经常驻栖地，常常与杜桂珍在此盘点家务事，经常为贺龙、袁任远的红军传递情报及收养伤病员，民国二十四年（1935）是贺龙、袁任远的红军在慈利县主要活动时间，而太华寺是王云清主要负责为贺龙、袁任远的红军收集情报及收养伤病员之地，民国二十四年六月间，民团团总朱佳富带领民团兵因太华寺闹红军而烧毁了太华寺，枪杀王云清于红岩寺，太华寺至今没有恢复。谢大哥名叫谢崇吾，是老红军排长谢宝玉之子，身材不高，但非常健壮，集成一身的传统文化为乡亲们服务着。父亲谢宝玉是老红军司号长王玉和的战友，在一九三五年五月初九日龙山围困时谢宝玉战时腿部负伤后，被贺龙元帅救下。谢大哥的木房就是毛主席奖励老红军排长谢宝玉修建的，整桩楼房经历岁月的沧桑，看起来显得非常陈旧，正屋内墙壁上挂有毛主席头像，左侧地上有火坑，水壶垂挂在铁钩上，用柴火烧；到过年的时候用来熏腊肉、香干等美食。谢大哥是一位非常有才华的人，除了做道师，道医外，还会绘画、音乐、雕塑等传统艺术，热情好客，走进谢大哥家里，就是走进土家族原始朴实的劳动生存方式，及勤俭持家的朴素风格。
今年十一月二十号这天，释智祗方丈又带着我们拜访谢大哥，释智祗大师说：“人与人之间是一种交情，每次到谢师傅家里热情好客，是一位情深义重的汉子！”我们驱车至大峡谷山里面，就到谢大哥原始的木房子里，大家围在火炕边烤火，在没有烟窗的厨房里，大嫂正忙着做饭，得知我们来了，老人家眉笑眼开。坐落在三官寺大峡谷上方山村里的谢大哥家，屋前屋后都是山林群峰，优美的乡村风景，让我一时沉醉在其中难以自拔。走在乡间小道上，抬头不远处的树林里一阵阵仙雾在飘扬，冬天里五色斑斓的景色全都映入我的眼帘，红的、黄的、绿的、橘的、灰的等七彩颜色渲染了整个峰林。这冬天唯美的色彩全都在这乡村里尽情的释放着，如果说城里的人眼中只有车水马龙，而这山村里的人眼中全都是大自然最纯美、最绚丽的七彩风景，让人痴迷不已。因此，尽管人们的生活与经济上有距大差别，但很多城里人已经完全脱离自然风景线，而乡下的人则朝夕与尘土、壮丽的自然风景融合为一体，在精神上通往天地无为之道，自然之道。我喜爱这自然景观，看地里一株株绿油油的油菜正在茂盛的成长着，一片片黄色的叶银杏正在风中起舞，隐隐的山，隐隐的仙云，一个人的灵魂就应该时时刻刻得到大自然的洗礼，人的心灵装有的就是整个自然生命世界的清静无为。正当我沉醉在景色中的，看到了谢大哥从油菜地里回来，手上拿着一把铲子，满身的泥巴正对我笑着，一些发白的胡子上显得有些苍老。地道的土家族人是善良与友好的，是勤劳与勇敢的，更是多才多艺的，传统手艺是他们在长期劳动中不断提炼和创造出来；而土家族美食就是他们日复一日从自然生态精华中播种出来的。如果说我作为一个平江人爱吃辣椒的美食家，但到了张家界，就会发现对手是辣椒顶尖级专家，他们不怕辣，不怕麻，用柴火熏出来的各种美食不单好看又好吃，特别是腊肉火锅在炭火中四处飘香，那是张家界山里人享有的神仙般美味。等我吃完第一回，还想吃第二回、第三回，让人百吃不厌，又麻又辣，直到脸上的汗水“哗哗”的流，这种来源于大山里美食的直接享受，来自辛勤劳动成果的享受，是土生土长的原始自然生态与自身劳动结全的一种极高品味的生活意境。土家族家里人人都是美食专家，人人都享受，当大嫂将家里自己制作的水黄豆、麦酱、厥盐菜、腊肉等美食搬上桌的时候，本打算只吃一碗的我，竟不由自主的享用第二碗，我赞叹着这地道土家族美食太诱人了。谢大哥与王正鹏先生一边吃菜，一边品尝米酒，两人聊得津津乐道，土家族菜的鲜、辣、香、麻都已到了极品美味，柴火烧出的大锅菜就是自然人的生活方式，我超爱土家族原汁原味的神仙般美食。土家族人为了更好的做美食，将花椒树，桂皮树、山胡椒树等种到了自家门前门口，每到成熟的季节，徒手摘一把花椒与花椒叶清炒，都是一种美食享受，回味无穷。
王正鹏先生是一位草药郎中，谢大哥也是一位草药郎中，种植在园里的草药非常多，而且都是非常名贵的中草药，比如治毒咬伤的中草药七叶一枝花，长得好看又旺盛。现代医院中的老中医越来越少，会把脉，会开中药处方的医生不多，所以我不愿意去医院里，既不熟悉医生，也不愿排队做系列的繁琐检查，病没看好，身上仅有的千元钱就在各种检查费用中全部用光了。我不喜欢西医，而且完全排斥西医，记得一次感冒发烧，街道医院的人让我吊盐水，一瓶、两瓶从血管里进入到身体里，让我全身从头至脚冰冷，极为不舒服。从那以后，凡到医院看病，首选的是中医，几副中药一吃就好了，对身体没有伤害，而且很有疗效，恢复很快。这次去谢大哥家后，通过给我把脉，通过望、闻、问、切知我有胃热病，给我开了两副药。这比我上次在社区里的中医专家看是有区别的，专家开的方子一幅药的每位方子都在三十克以上，十五、六味药加在一起是满满的一大包，用一个五升的电锅勉强装下，这样的专家医生让我哭笑不得，这是我一辈子吃过药量最多，药方最多的一次，闷着脑袋吃了四天才吃完一副。我喜欢传统中医文化，跟随王正鹏先生采集很多次中草药后，更是对中医产生了莫大的兴趣，每一个方子是非常有疗效的，这种来自然森林里的中草药，竟是如此的保贵，让我对古代华佗、李时珍、张仲景、孙思邈等古代名医有了进一步了解与学习，特别是“药圣”李时珍，得知李时珍在《本草纲目》的编修中，耗时长达近三十年的时间，行遍万里路，询问了无数个人，亲尝了百草，才编修完这样一部造福人类的巨作。每一位中草药长在山上，或是悬崖壁上，或许是长在野地里，平时在我的眼里不起眼，但经过采集后，就会记住草药的名字，平常一颗颗不起眼植物的价值竟是如此的大。如人们的手、或脚摔断了，采集一些中草药嚼碎外敷就能将骨头接好，大自然生长着多么神奇的植物，中医传承了五千年的智慧与经验在这些草药郎中身上得到很好的传承与医治。“谢大哥是一位真正的医生。”王正鹏先生对我说，让我眼里充满了敬佩之情；有文化的人与有文化的人在一起非常投合，不单是谈天说地，还能在才艺上相互切磋。
在一六年的时候，我们曾住在谢大哥家边，乡村的夜晚是多么美好，在清静的山间，我与孩子欣赏到了十五最美的圆月，也就在那一天晚上，我写了最美的诗词《十五圆月》，这首词在继承传统文化同时，进行了创新：“东方日，夜更泠，十五圆月，山前隐隐。浮沉夜事空，银辉余光多盛喜，识得花下柳，轻若飘传，乘引嫦娥三春飞。云里探月，苦思量，时已去三更露，未见良人传征久！ 百合香玉，红颜未老，探花醉月更声漏，婉婷清风余曼曼。多消久，一声孤雁，凄凄寂寂，隐来去踪，君子逍遥，天地若衡平长久。旦旦誓誓，天涯转角，同尘随影千里慕！”这是我非常喜欢的一首词，看到月亮，引起我的伤感与孤独，小时候跟妈妈在一起，跟亲人在一起历历在目，而如今物是人非，身不由己。长大是如此的孤冷和凄寂，有的人想见见不到了，有的人想见却遥隔千里外，我是多么愿意回到我的天真烂漫的童年。“我一边想用古代人的诗词格式与韵律来写一首诗词，虽然很容易把一首词写出来，可是发现我进入不了特定思想与语言框架中的境界，为什么不能进入境界？因为古人的时代与我现在所处的时代不同，她们耳边响起的是古琴音阶，说的是古语，唱法与唱调都是有特定的时代传唱。而我所处的时候，耳边听到的全都是交响曲和一些现代美声唱法，于是，我抛弃了有着框架的固体诗词词牌，我只在我的境界中寻找着这个月色夜晚的伤情伤感。”读着以前的语言文字，人的思想旅程是多么重要，它是在不断的学习与创造中，而且就在这最美的大峡谷山上得到了灵感升华！如今再一次站在山前，美好的记忆一点点的串起来，人的生命世界原有的，全都在思想圣境里，它是不会随着光阴溜走的，而且就在同样的地点与环境中，人思想更一步与自然融和，提升生命灵魂之光华。谢大哥的家简单、朴素，家里有的是最原始的劳动工具，有擂钵、背篓、水烟筒及自生自长的葫芦、木凳等、仅有的一台电视已老化。谢大哥每天与自然世界为舞，尽管他家的生活不富裕，甚至仅能满足眼前的生活物资，但极高的思想才华丰富了他的一生；尽管他每日还到地里不停的耕劳着，过着一日柴米一日油盐的艰难生活，但他默默的为社会贡献着每一份力量！
谢大哥一身的本领是秉承着传统文化的技艺与精华，这也是他一辈子苦学而来的，一辈子在艰苦中奋斗出来的，在大峡谷的山里日复一日默默奔波着、操劳着，奉献着，以道家的最高信仰，道家文化为父老乡亲服务着……木房下的蜂桶里一只只蜜蜂正在进进出出的采蜜，谢大哥就像勤劳的蜜蜂一样，不管刮风下雨，还是冰天雪地，在乡村的小路上不辞劳苦的奔波着，无私的奉献着，土家族人原有的勤劳智慧在他身上释放着耀眼的光芒！
11.26日晚于清风阁
